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山寨(手機)考古

發(fā)布時間:2023-10-20作者來源:薩科微瀏覽:1271

編者按: 要研究明白深圳華強北,華強北的”山寨手機“是繞不過去的話題。它來的轟轟烈烈,造就華強北幾十個億萬富翁,去的鼠頭蛇尾留下一地雞毛。在華強北留下了財富的傳奇故事,和失意者發(fā)瘋跳樓失聯(lián)的事故,現(xiàn)在流落華強北街頭的前手機王子“陳金凌”就是代表人物。但是因為山寨手機的特殊情況,我國專業(yè)媒體和行業(yè)人士都諱莫如深,我們今天就把國外專業(yè)媒體的相關(guān)研究翻譯出來盡量還原那一段歷史。(一)

金航標(biāo)電子 宋仕強

 

 

 

刮胡子,

祈禱,

跳舞,

自衛(wèi),

開車,

點煙,

供電

...

法拉利藍(lán),

草莓紅,

骷髏綠,

旋轉(zhuǎn)金,

囚徒黑

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商品流通描繪了想象的空間。產(chǎn)品在我們身邊流動,構(gòu)成了我們熟知的世界。貿(mào)易協(xié)定、海關(guān)條例和技術(shù)認(rèn)證對全球范圍內(nèi)的符號進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)范。

 

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在歐洲,典型的手機是深色,金色或銀色,長方形,扁平,重約150克, 尺寸在1316厘米之間,有兩個SIM卡和SD卡插槽,背面至少有一個相機鏡頭。很容易假設(shè)這是一種正常的進(jìn)化——一種集體努力的社會過程,概括在我們[敏感詞]的技術(shù)中。然后,這些特征是個人和公司出于某些原因所做決策的記憶。

 

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考古學(xué)家挖掘出不尋常的物品來揭示文化的時間運動。他們通過挖掘技術(shù)文物來重建社會空間。他們從一塊石頭上展開了數(shù)百個故事。山寨(手機)考古是一個即將成為手機時代遺跡的收藏品,來自一個產(chǎn)品效率如此之高,以至于它自己的產(chǎn)品消失了的市場。 它試圖見證過時的手機在地球上出現(xiàn)和消失的短暫時刻。這個古董柜展示了其他地方存在的東西,希望能揭示在家里看不見的東西。

 

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近二十年來,中國南方的小工廠一直在生產(chǎn)山寨手機。 它們以非常便宜的價格出售,由主要位于珠江三角洲的工廠的現(xiàn)有或回收零件組裝而成。制造業(yè)巨頭有能力在幾天內(nèi)組裝出新批次的手機。這種令人難以置信的速度和制造商之間的競爭導(dǎo)致了廉價復(fù)制品和怪異混合手機的激增,也成就了山寨工業(yè)的名聲。

 

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山寨作為一種現(xiàn)象已被大量記載:曾經(jīng)輝煌一時,新的創(chuàng)業(yè)動力(3),新興的設(shè)計模式(4), 迭代創(chuàng)新模型(5), 文化奇點(6)等。在中文中,這個詞本身仍然是一個貶義詞,用來形容質(zhì)量差的廉價仿制品。盡管它被非中國媒體和文學(xué)浪漫化,但它被廣泛與非法活動和有辱人格的勞動條件聯(lián)系在一起。 我們不能不注意到他們對用戶的關(guān)注是如此之少,以及他們是如何質(zhì)疑我們?nèi)粘.a(chǎn)品的規(guī)范一致性的。

 

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山寨手機考古是一項記錄現(xiàn)代電話歷史的創(chuàng)舉,我們目前正在收集各種形狀、顏色和不同功能的手機:可以在加納停電時仍可使用的移動電源手機、為膽大妄為的英國獄友準(zhǔn)備的配有語音轉(zhuǎn)換器的微型手機、為跳廣場舞的中國大媽準(zhǔn)備的擴(kuò)音器手機……,等等。

 

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每一件手機都有自己的故事,可為許多邊緣問題提供解決方案。他們的雖然并沒有通過制造新的需求改變世界,但它們的組裝始于現(xiàn)有物體的混合。他們的設(shè)計講述了使用它們的個人生活,制造它們的人,以及允許它們出現(xiàn)的具體時間和地點。

順便問一下:iPhone反映了什么樣的生活?

 

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DISNOVATION.ORG 是一個總部設(shè)在巴黎的工作室,由尼古拉斯·瑪格麗特和瑪麗亞·洛斯考夫斯卡創(chuàng)建。在當(dāng)代藝術(shù)、研究和黑客的十字路口,該工作室模擬了干擾、猜測和辯論等情境,以挑戰(zhàn)創(chuàng)新意識形態(tài)和刺激另類敘事故事的出現(xiàn)。他們最近編輯了 一本反映媒體盜版的選集 --《盜版書》。他們的研究包括策展、藝術(shù)作品和編輯。他們的作品已在國際展覽和節(jié)日中展出,包括:跨媒體藝術(shù)節(jié)(柏林)、藝術(shù)與設(shè)計博物館(紐約)、第30屆混沌通信大會(漢堡)、東京宮(巴黎)、蓬皮杜中心(巴黎)、V2(鹿特丹)、Elektra(蒙特利爾)、中國數(shù)字藝術(shù)博物館(北京)、HEK(巴塞爾)、理工大學(xué)博物館(莫斯科)、西北電影論壇(西雅圖)、東方集團(tuán)(蒙 特利爾)。

 

尼古拉斯·瑪格麗特是一位藝術(shù)家,通過探索媒體的內(nèi)部運作方式,揭示其功能失調(diào)、限制或故障閾值,從而開發(fā)出具有沉浸性、模棱兩可和批判性的藝術(shù)作品。他在帕森斯巴黎教學(xué),并與荷蘭鹿特丹的實驗性藝術(shù)和媒體研究機構(gòu)和魯汶大學(xué)合作開展“AI黑匣子”的研究。他與瑪麗亞·洛斯考夫斯卡共同編輯了《盜版圖書》。

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瑪麗亞·洛斯考夫斯卡是一名藝術(shù)家、設(shè)計師,與尼古拉斯·瑪格麗特共同發(fā)起了DISNOVATION.ORG工作小組。自2010年起,她在巴黎國立高級藝術(shù)學(xué)院實驗室進(jìn)行研究,然后加入了總部位于巴黎的文化設(shè)計工作室Intégral Ruedi Baur。她設(shè)計和協(xié)調(diào)了“不要標(biāo)記我的公共空間!”,這是一個為期三年的關(guān)于城市品牌戰(zhàn)略問題的研究。2015年,她與尼古拉斯·瑪格麗特共同編輯了《盜版圖書》。

 

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克萊門特· 雷諾是一位法國研究員和藝術(shù)家,研究如何利用技術(shù)創(chuàng)建新的寫作形式、空間和表現(xiàn),并實踐數(shù)據(jù)可視化。他精通中文,在數(shù)字和自由文化方面創(chuàng)立了幾個國際性倡議。他目前在瑞士洛桑聯(lián)邦理工學(xué)院(EPFL)擔(dān)任研究員,在法國里昂生活。

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